转世灵童这个词(cí)语不知道大(dà)家(jiā)有没有(yǒu)听(tīng)说过(guò)，这是一(yī)种藏(cáng)传佛教的说(shuō)法，对于(yú)不了解的人(rén)来说，第一(yī)次听到转(zhuǎn)世(shì)灵童的时候会从(cóng)字面(miàn)上去理(lǐ)解这个词语的(de)意(yì)思，质疑(yí)转(zhuǎn)世灵童这样的事情(qíng)到底有科(kē)学依据吗(ma)？或者(zhě)又是从(cóng)其(qí)他地(dì)方了解相关消息，给(gěi)人如此严肃感觉的事情最后居然是用抓阄的方式来决定的，未免(miǎn)有些太好笑了吧(ba)，对于这点我(wǒ)们下面(miàn)就详细(xì)了解(jiě)了(le)解(jiě)，最起码以后说起来这种事情的时候才不(bù)会(huì)显(xiǎn)得很无知，转世灵童其实根(gēn)本(běn)不是我们想象中的(de)那种投胎转世。

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很多人一(yī)听说转(zhuǎn)世(shì)灵童就觉得不科学，是骗人的东西，但其实许多事情存在(zài)即合理，况且转世灵童又不(bù)是大家想象中的投(tóu)胎转世会带着以前记(jì)忆的那种，所谓的(de)转世灵童(tóng)只是我(wǒ)国藏教的(de)一种文化制度(dù)，这(zhè)种制度是(shì)藏(cáng)传佛教(jiào)特(tè)有的传(chuán)承方式(shì)，起(qǐ)源于(yú)公元12世(shì)纪西藏佛教噶玛噶举派该派(pài)黑帽系首领圆寂(jì)后(hòu)门(mén)徒推举(jǔ)一幼(yòu)童为转(zhuǎn)世(shì)继承从那之后迪丽热巴男朋友，迪丽热巴全名就开始有了活佛转世的办法，各教(jiào)派先后(hòu)效仿此方法。

在公元14、15世纪(jì)之交，藏(cáng)传佛教格鲁派创(chuàng)立，并逐渐形成了达赖喇嘛和班(bān)禅额尔德尼两大活佛系统。转世制度则是在格鲁派创始(shǐ)人宗喀巴的最小弟子根敦朱巴圆寂后，为了防(fáng)止内部分裂，于(yú)是(shì)采取(qǔ)了(le)这(zhè)种噶玛噶举派的转(zhuǎn)世办(bàn)法，由高僧及(jí)根敦朱巴的(de)亲属指定(dìng)一名男孩作(zuò)为根敦(dūn)朱巴的转世，这种方法(fǎ)就(jiù)形成了(le)赖(lài)喇嘛(ma)活佛转(zhuǎn)世系统，不(bù)过经过(guò)历史的演变，后(hòu)来的达赖喇嘛都必须经中(zhōng)央政府册封才能得以确(què)认。

寻(xún)找(zhǎo)转世灵童(tóng)的方法有(yǒu)很(h迪丽热巴男朋友，迪丽热巴全名ěn)多，大概分为(wèi)非掣签(qiān)方式和(hé)金瓶掣签方式，前者(zhě)可以按照遗嘱、预言、神谕(yù)、征(zhēng)兆、奇观等方(fāng)法寻找转世灵童(tóng)，至(zhì)于(yú)后者是从清朝乾隆(lóng)时期开(kāi)始出现的金瓶掣(chè)签方式，为(wèi)了避免徇情指认(rèn)，于(yú)是活佛(fú)转世的认定(dìng)权开始掌(zhǎng)握在(zài)中央手中，由中(zhōng)央直接审批和(hé)册封，这种认定方式还算正常(cháng)，倒是(shì)之前的(de)非(fēi)掣签(qiān)方式实在是太随心所欲(yù)了，简直是完全撞运(yùn)气(qì)抽签决定一样。

转世灵童(tóng)这种事情其(qí)实并没有科学(xué)依据，只不过是一种(zhǒng)文化(huà)而已，大(dà)家可以不理(lǐ)解但也不能(néng)不尊重人家的文(wén)化，中国上(shàng)下(xià)几千年，很多文(wén)化都是现在(zài)的(de)我们所不能完(wán)全理(lǐ)解的，不能理解就要学会体谅，存在即合理，只要(yào)这种制度还没有被彻底取缔，那么就一(yī)定有道理(lǐ)，当然不(bù)管(guǎn)是转(zhuǎn)世灵童还是转世制(zhì)度现在(zài)基(jī)本上都(dōu)已经看不(bù)到了，大家(jiā)生活(huó)如(rú)此丰富多彩，谁(shuí)还会(huì)去关(guān)心(xīn)这(zhè)种问(wèn)题啊。

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