生乎吾前其(qí)闻(wén)道(dào)也固先乎吾(wú)翻译句式，生乎吾前其闻(wén)道也(yě)固先乎吾翻译成现代(dài)汉语(yǔ)是这句话的(de)意思为(wèi)生在我前面，他(tā)懂(dǒng)得(dé)道理本(běn)来就(jiù)早于(yú)我的。

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生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句(jù)式，生乎吾前其(qí)闻道也固先(xiān)乎(hū)吾翻译成现代汉(hàn)语

　　出自韩(hán)愈的《师说》2022年中国人平均身高是多少，中国最新身高统计数据，本(běn)文中(zhōng)，小编整理了(le)这篇文言文的相关(guān)知识，快来看看吧(ba)！

　　《师说(shuō)》大约(yuē)是作(zuò)者于(yú)贞元十(shí)七年至十八年（公(2022年中国人平均身高是多少，中国最新身高统计数据gōng)元801—公元802年），在京任国子监四门博士时所作。

　　作者到国子监上任后，发现科(kē)场黑(hēi)暗，朝政(zhèng)腐败，吏制弊(bì)端(duān)重重，当(dāng)时的(de)上层社会，看不(bù)起教书(shū)之人(rén)。

　　在士(shì)大夫阶层(céng)中存(cún)在(zài)着(zhe)既不愿求师，又“羞于为师”的观念。

　　作(zuò)者(zhě)借用回答李蟠(pán)的提问撰写这(zhè)篇文章，以2022年中国人平均身高是多少，中国最新身高统计数据澄清(qīng)人(rén)们在“求师(shī)”和“为(wèi)师”上的模(mó)糊认识。

　　《师(shī)说》大约是作者于(yú)贞元十七年至(zhì)十八(bā)年（公(gōng)元801—公(gōng)元802年），在京(jīng)任国子监四(sì)门博士时所作。

　　作者到国子监上(shàng)任后，发现科场黑暗(àn)，朝政腐(fǔ)败，吏制弊端重(zhòng)重，当(dāng)时的上层社会，看不起教书之人。

　　在士大夫阶层中存在着(zhe)既不愿(yuàn)求师，又(yòu)“羞于为(wèi)师”的观念。

　　作者借(jiè)用回答李蟠的提问撰写这篇(piān)文章，以(yǐ)澄(chéng)清人们在“求(qiú)师”和“为师”上的模糊认识(shí)。

生乎(hū)吾前其闻道也固先乎(hū)吾是什么(me)句(jù)式

　　“生乎吾前，其闻道也固(gù)先(xiān)乎吾”这(zhè)句话中有两(liǎng)处介宾结构(gòu)状语后(hòu)置。

　　1、生乎吾前：在我之前(qián)出(chū)生(shēng)。

　　将“带(dài)郑乎吾前（在我之前）”这个状语放在(zài)谓语动词“生（出生）”的后面(miàn)，是(shì)文言(yán)文常见的(de)“状语余行局后置”。

　　2、先乎吾：比我早(zǎo)。

　　同样是将“乎吾（比我）”这(zhè)个状语放在谓(wèi)语形(xíng)容(róng)词“先（早）”的后(hòu)面。

　　文言文的状语并不是一定要后置(zhì)的，但是，有(yǒu)一种状语必(bì)定(dìng)后置，那就是(shì)介宾(bīn)结构作状语。

　　我们知(zhī)道(dào)，状语是(shì)用来修饰、限(xiàn)制谓语动词或形容词的，表示(shì)谓语中心(xīn)词的状态、方式、时间、处所(suǒ)或程度。

　　表示状态、程度时，一般不需要(yào)用介(jiè)词“介入”某个(gè)对象，如“强烈地”、“高兴(xīng)地”就可以。

　　但表示方式、时(shí)间、处所(suǒ)时，往往需要用(yòng)介词来引(yǐn)入(rù)对(duì)象，如(rú)“在哪里(lǐ)”、“于(yú)哪(nǎ)天”、“用什么(me)”。

　　其中的“在”、“于”、“用”是介(jiè)词，后面是介(jiè)词引入的对象，属于介词的宾语。

　　竖让这样的结构叫(jiào)“介宾结构”。

　　文言文凡是介宾结构(gòu)都要(yào)放在谓语中(zhōng)心(xīn)词的后面(miàn)。

　　如“在(zài)市场上买的”，表述为(wèi)“购(gòu)于市(shì)”；“用道理劝说他(tā)”，表述为“晓之以理(lǐ)”。

　　乎，作介(jiè)词时，意义相当于：于、在。

　　其(qí)实(shí)，现代(dài)汉语也有状(zhuàng)语后置的情(qíng)况，例如问题中的例子，也可以说成“生在我之前”；“早(zǎo)于(yú)我”。

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