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内因和外因的辩(biàn)证(zhèng)关系原理是什(shén)么意思，内因和外因的辩证关(guān)系原理及(jí)方法(fǎ)论(lùn)

　　1、内(nèi)因即事物的内(nèi)部(bù)矛盾(dùn)是(shì)事物(wù)发展的根(gēn)本原因。

　　外因即事(shì)物(wù)的(de)外部联系是事物(wù)发展(zhǎn)的第二(èr)位(wèi)的原(yuán)因。

　　2、内(nèi)因是事(shì)物变化的根据，外(wài)因(yīn)是(shì)事物变化的条件。

　　外因(yīn)通过内因而起作用(yòng)。

　　3、它是(shì)独立自主(zhǔ)、自力更生和对外(wài)开(kāi)放方针(zhēn)的重要哲学基础。

　　内外(wài)因辩证原理指在唯物辩证法(fǎ)中认(rèn)为事物的内部矛盾（即内(nèi)因(yīn)）是事(shì)物自身运动的源泉和动力，是事(shì)物发展的根本原因。

　　外部(bù)矛(máo)盾（即外(wài)因）是事(shì)物发展、变(biàn)化的第二位的原因。

　　内因是变(biàn)化的(de)根据，外因是变化的条件，外因通过内因而起作(zuò)用(yòng)。

　　内因是事物的内部矛盾，外因是事物的外部矛盾，即一事物与他事物之间的相互影(yǐng)响(xiǎng)和相互作用。

　　内因和外因的关(guān)系(xì)是：第一，内因是事物(wù)发展变(biàn)化(huà)的根据，它规定了事物发展的基本趋势和方向(xiàng)；

　　第二，外因是事(shì)物发展变化(huà)的不(bù)可(kě)缺少的(de)条(tiáo)件，有时外因(yīn)甚(shèn)至对事物的发展起着重大的作(zuò)用；

　　第三，外因(yīn)的作用无论多大，也必须通过内因才能(néng)起作用。

　　要求:我(wǒ)们在观察事物(wù)、分(fēn)析问题时，既(jì)要看到内因，又要看到外因，坚持内(nèi)外因相结合(hé)的观点。

　　对内因要给以充分的重视，对外因作“一(yī)分(fēn)为二”的(de)分析。

　　反对割裂内(nèi)外因(yīn)辩证关(guān)系，忽视内(nèi)因在事物变化(huà)中的根(gēn)本作(zuò)用而一味强(qiáng)调(diào)外因的重要性；

　　另一方(fāng)面单纯强调(diào)内因的决定作用而忽视外部条(tiáo)件在事物变化中的重要作用。

内因和外因的辩证关系原(yuán)理是(shì)什么。

　　内因是事物发展的(de)内(nèi)部(bù)矛(máo)盾(dùn)，外因是(shì)事物外部的矛(máo)盾。

　　内因是(shì)事物发展的根据，外因(yīn)是事(shì)物发(fā)展的(de)条(tiáo)件，外因要通过内因(yīn)起作用。

　　比如(rú)，我国坚持以内循环为(wèi)主体、国(guó)内国际双循环的新发展格局，既(一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音jì)要(yào)坚持(chí)独立(lì)自主自力更生，又要坚汪拦持(chí)对外(wài)开放。

　　内因(yīn)和外(wài)因盯陵(líng)并的辩证关系是内因决定凯迹，外因，外因(yīn)影响内因(yīn)。

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